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e toutes nos conventions, celle qui
permet le plus d’extrapolations, c’est le langage.
La mathématique n’a rien à envier à
l’amour. Même la mesure de nos sommets varie. Le
désir fait la langue, la manipulation l’accomplit.
On le voit bien dans l’écriture, qui est le fourreau
de la voix. Elle en appelle à la raison, c’est
sa force ; mais pour la raison même, la moindre ligne
exige une foi tacite. En veut-on une preuve ? L’héliocentrisme
de Pythagore à Aristarque de Samos perdu, près
de deux millénaires plus tard, Copernic, Galilée,
Kepler ont imposé leurs découvertes. Pourtant
quel Français ne répète aujourd’hui
sans sourciller que le soleil se lève et se couche
? L’image prévaut. La science n’a pas effacé
la foi que trahit le langage. Or, si rien ne tient que par
agrégats, l’éradication de certains mots,
dont l’âme, l’éternité, n’appartient
pas à la recherche de l’exactitude. L’anathème
signe son sectaire. Et un coin, quand même il se prendrait
pour une masse, est loin de tout vivre. L’homme reste
donc un animal qui parle. Il parle beaucoup. Mais il écoute
peu. Le prosélytisme l’aveugle. Un danger le fait
taire. Et l’écrivain, pour habiter le monde, loge,
comme l’escargot, sous sa coque de mots. Comme c’est
du seul intérieur qu’il lui faut briller, la prudence
aussi est son alliée, et la trahison sa conjuration
journalière.
Pierre
Perrin, note retravaillée le 29 février
2004 [à paraître]
Voir, sinon le premier jet, du moins
la version originelle
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